驟見銀光破長空

驟見銀光破長空 http://blog.tvdramazone.com/blog/11 sck2 2010-01-25T09:04:39Z 提升素描畫面四大切入點 http://blog.tvdramazone.com/post/11/370 正確觀察可提升畫面表現力 素描是一門要求眼、手、腦高度統一的,技術性強的學科，針對這一要點，首先就要進行有效的觀察，也就是觀察對象的同時要結合思考加以運用，正確地觀察才能有效地表現，只有強調正確的觀察方法才能提高畫面的表現力。如畫人像、石膏要形成從整體——局部——空間的次序進行觀察，進行分析比較循環反复，使畫面的形體不斷明確，塑造表現不斷深入，最終得以豐富，這樣一種觀察方法是通過作者的視線適當運用而產生，作畫者應根據自己的表現對象而選擇採用，畫形體輪廓時，作畫者的眼睛應上下左右地掃視，以定整體雛形，而後還要讓目光停留在某一部分，這樣的注視才能以眼帶手深入地表現對象，但是掃視與註視的手法的應用不能忽略對比分析，沒有對比，就不能比較分析出對象的形態、結構、調子、層次，也就不能達到提升畫面的表現力的要求。正確的觀察方法是需要反復強調，反复提醒學生，反复應用才能形成習慣的，才能有效地糾正學生中那種局部的觀察方法，在學生養成正確的觀察方法後，就為高考複習打下有效的基礎，學生的提高將是“事半功倍”的。 超量臨摹可突破原有畫面狀態 開始臨摹的階段，技巧和筆法的範圍可稍寬，因為作畫者一時還不清楚那一種風格適合自己，在不斷的臨摹練習過程中，慢慢就會領悟到適合自己技巧和筆法，經過老師及時指導和指明正確的臨摹練習方向，使學生的學習熱情得到提高，也使臨摹學習的效果不斷顯著。臨近學習的後期應根據具體情況進一步收窄臨摹的範圍，也就是說具體到每一種技巧和筆法的研究與發揚，最終找到適合自己的、最能表達自己方式的、最有畫面效果的和自己最成熟表現方法。如精選兩三張不斷反复臨摹直到可以大致地默畫出來，鞏固技法的同時又成竹在胸。在臨摹最後階段可根據自己的需求進行整體臨摹或局部臨摹的調整。例如通過臨摹改善表現較弱的人像五官之一的嘴部，那麼除了在課堂學習和老師的指導外，還要在課外找一些有關這方面的模板臨摹，包括正面的嘴部、側面的嘴部等多方面多角度進行分析研究，直到找到自己在表現方法和理解方面的不足，加深認識，多次反复臨摹以達到能輕鬆自如地表現嘴部這一部位的效果為止。在臨摹的同時還要注意要認真細緻地進行臨本和模板之間的比較，越接近模板越好，包括模板的表現形式、色調的深淺、線條表現的速度、線條表現的力度等方面進行臨摹。 直接輔導可加快畫面操作進度 美術高考中素描是一門操作性很強的學科，要求考生在限定時間內表現造型達到素描考試的滿意效果，這就需要培養考生在平時習慣於限定的時間內穩定發揮並完成，針對這一點，教師在課堂中的直接輔導、直接示範畫面，可以幫助學生把握畫面的進展程度。例如課堂中學生畫作業時，有些反復出現的錯誤教師可當場指出並加以改進和修改，避免了學生畫面錯誤持續時間長，難以改進；有些學生的素描作業停頓不前，應及時找到指導教師幫助其分析畫面的因素，找出阻礙的原因，從而加快畫面的操作進度。 教師直接示範畫面的最大優勢在於在短時間內使學生對素描有直觀性的認識和理解，教師也可通過直接示範畫面充分地講授這一過程的知識，讓學生容易產生興趣，直接感受到教師示範畫面時的作畫步驟中面塊的安排、線條的運用等方面，對於學生來說是一次次的快速學習，教師直接示範畫面，一小時內完成怎樣的程度，兩小時內完成是怎樣的面貌，三小時內完成是怎樣的效果都直接地呈現在學生面前，這種直觀性將引導學生充分掌握好考試的時間，達到考試時能自如應對，正常發揮的目的。 具體分析、靈活應對可確保考試如常發揮 高考美術專業的考場存在著考試人員數量多、場地有限、光源欠缺等許多不可預計的不利因素，因此考生要有一定應考的心理準備。為了使考生無論在何種環境都能如常發揮，教師可在課堂教學示範當中進行多方面指導。有的平時習慣於正規教室的光源，到了考場也許就遇到了光源偏暗或者自己的位置被安排在逆光處，如果出現這種情況，考生除了觀察對像外，還應將畫面比較模特（或石膏像）的真實調子按自己的要求稍微提亮一些，如果逆光處的模特（或石膏像）太暗、結構不清，考生可將平時理解的結構充分錶現，不要過分注重調子，這樣畫面可顯得結實而通透；考生應根據不同的情況自己採取一些預備措施以調整好自己在考場的狀態。依據場地、光源、位置、對象的變化反映出考卷的側重點，以求快、穩、準、跳。 “快”就是要抓緊作畫的時間；“穩”就是冷靜的觀察和如常的發揮應有的水平；“準”就是造型準確、構圖完整、造型虛實得當；“跳”就是畫面黑白色差對比大、灰面深淺和諧、視覺衝擊強，不要過分暗、過分灰，黑白灰關係適宜，畫面效果好。 在美術高考的教學中，除了上述幾點還有很多方面要求我們進行探討和交流，以完善我們美術專業的教學體系，提高我們的教學水平和質量，使考生在高考中能以最佳狀態，發揮出最佳水平。 <a href="http://www.en86.com/wszone/mini-storage/">迷你倉</a> ~ <a href="http://www.tvdramazone.com/domestic-helper/">家務助理</a> ~ <a href="http://www.dk68.com/osem/interior-design/">室內設計</a> ~ <a href="http://www.freeseoads.com/Business-Service/Transportation/Cars-Rental/">租車</a> ~ <a href="http://www.tvdramazone.com/relocation/">搬屋</a> ~ <a href="http://www.fx85.com/semp/bride-makeup/">新娘化妝</a> ~ <a href="http://www.tvdramazone.com/office-furniture/">Office Furniture</a> ~ <a href="http://www.seo-ads.cn/Recycle-Company-List.html">回收公司</a>  素描人物素描 2009-08-05T11:53:06Z sck2 素描頭像的基本要求 http://blog.tvdramazone.com/post/11/369 素描頭像的訓練，除了要有目的性以外，還必須具有正確的觀察方法和表現方法，只有在學習中自覺地按照這些原理去做，抓住基本法則，才能較快地掌握造型的規律和方法。 1.觀察方法： 當我們開始寫生時，面對著模特還只是一個初步的感覺，儘管這種感受比較深刻，但如果只停留在初步的印像上來作畫，就會被模特表面的細節所迷惑，促使你無法深入下去，有時甚至會產生一些視覺中的錯覺而導致畫面的種種錯誤，因此這種初步的視覺感受必須深化，即從感性的初級階段上升到理性分析的階段，樹立正確的觀察方法，其原因就是“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它”。在頭像寫生時，始終把新鮮的視覺感受與分析研究對象結合起來，通過這樣長期反复的實踐，端正觀察方法，才能不斷提高觀察能力。 2.整體觀念： 在作畫時始終堅持整體地觀察對象，這是頭像寫生訓練中一個十分突出的問題。因為在素描寫生中沒有任何孤立的東西，它是秩序、綜合關係所形成的和諧整體。培養整體觀察的能力，做到寫生時縱觀全局，這必須經過長期嚴格的訓練。在作畫的時候，如果我們看到什麼畫什麼，不僅會使畫面失去繪畫中所必須遵守的主次虛實關係，而且會導致顧此失被，因小失大，造成形體比例上的錯誤。有一句藝術格言“畫鼻子時看耳朵”，因此實際寫生時當然不可能各局部同時畫，但看對象時應縱觀全局，各個部分的關係以一次觀察所見為標準，不能以數次觀察、不同時間所見為標準。如畫頭的基本形時，就必須同時注意它與頸部和肩部的關係。在處理明暗調子時也是如此，有時把這分畫得暗一點，目的足為了使另一部分提殼；減弱這一部分是為了突出那一部分，這些都足以整體關係為著眼點。總而言之，由於我們描繪的對像是一個具有內在相互聯繫的不可分割的整體，不論是結構關係、比例關係、黑白關係、體面關係、面和線關係，都是相對存在，互相制約的，如果畫時孤立片面地去對待，最終必定會失去畫面的整體統一。由此可見，整體觀察，它不僅是一個觀察和表現的方法問題，也是一個思維方式方法問題。 自古以來，有成就的畫家，始終把整體關係放在首位，在整體關係基本正確的前提下，再求局部的精緻變化。畫局部，看整體，反復交替，互相促進。如果局部破壞了整體，畫面就會出現混亂，然而僅有大關係，沒有局部的深入刻畫，整體便是空洞的。整體的充實，足由局部精緻表現來反映的，是互為因果，相輔相成的。 為了達到局—部與局部之間，以及局部與整體之間“比例關係”的準備，首先要從確定大關係人手，遵循整體—局部--整體的作畫步驟，從大至小，由簡人繁地逐步深入，同時要注意畫面各局部之間的進展，始終保持相應的關係，才能進行有效的比較檢驗和調整。 柯羅曾經說“我從來不急於畫細節，我首先註意一幅畫的大體和特徵.....” 3.立體觀念： 宇宙間的一切物體都是由它的高度、寬度和深度組合而成的，即三維空間。許多考生由於缺乏關於物體的體積是由面構成的原理，儘管他們有著正常的視覺，但只能畫出寬度和高度的二維空間，卻不能畫出深度，把立體感表現出來。值得明確的是，任何物體都要以三度空間來測量，缺一不可。 在學習素描的開始，就應培養學生用立體觀念去對待客觀世界所有物象，並通過多種手法，把它們表現出來。通過反复的學習實踐，使學生對這方面的要求更加明確。因為，素描雖然也有表現對象質感、體感以及不同色感的任務，比如畫頭像時，眼睛是透明的，頭髮蓬鬆而顏色較深；但它們首先都應具有立體感。學生在開始觀察時，總是看不到它的體積而僅看到對象的不同顏色。所以他不能把深色的受光部畫亮，也不能把淺色的背光部畫深。物體各種固有色的觀念，影響他們去研究物體受光後的明暗變化。為了便於學習，我們可以採取對石膏幾何體的寫生來理解物體由面所構成的原理，這個原理對於表現其它複雜的形體具有普遍的意義。在此基礎上，樹立起在空間深度上塑造形體而不是在平面上描繪這一概念，不是輕易能夠做到的，需要掌握透視知識和注意培養這種觀察認識物象的習慣，才能正確把握物體在畫面上的恰當位置，做到看得立體，畫得立體。 4.藝術表現： 藝術表現最主要的還是取決於作者的感受和藝術素養，取決於作者的精神表現，即內心世界的表達。作者的感受越深，在感情上越是能鮮明地感受到對象精神的美和形象的美，就越能進行有效的藝術概括。如作畫開始，先觀察研究，畫面是強還是弱、色調是明快還是深沉等等，在感受對象的基礎上，分析主次關係，前後虛實關係，這樣由表象認識上升到理性的把握，畫面上的形象就具有藝術的表現力和藝術感染力。繪畫訓練是技術訓練，同時也是藝術訓練，二者是不可分割的整體。在作畫實踐中，描繪活動同時也是表現活動，是作畫人眼中、腦中、手下的同一件事情。素描實踐只講技術不講藝術，只能說是訓練畫匠。造型藝術不講藝術規律和藝術表現，就無所謂藝術教育，更談不上藝術創造了。 藝術表現要付諸於形式，成為視覺感受的具體形象。畫面構圖的主次虛實處理，用筆的抑揚頓挫，和諧的韻律節奏等等構成了形式美。在學習中，各種形式美因素也是從觀察、感受物像中昇華出來並運用於藝術實踐的。倘若不顧對象故意擺弄玄虛，在畫面上搞形式遊戲，這是基礎訓練中不可取的。 5.素描頭像與頭部形體結構： 要想畫好一幅素描頭像，首先要認識這個形象。怎樣才能了解和掌握它呢?這就要求我們從形象的結構特徵出發，對人物形體結構進行全面的分析理解，才會在今後學習中取得可喜進步。 素描造型的基本手段：素描造型的表現手法多種多樣，在這裡我們考慮再三，僅談兩種表現手法：即線條和明暗。 6.線條： 線條是一種明確的富有表現力的造型手段，能直接地、概括地勾劃出對象的形體特徵和形體結構，它具有豐富的表現力和形式美感。隨著對象的不同，要求用不同的線條表現。從藝術大師不同畫風比較中，就可以認識到這種表現領域的廣泛性。 線條還有一種表現節奏的作用，輕重起伏波紋式線條，或剛柔相間、長短穿插、曲直彎轉、抑揚頓挫的線條，給人以音樂的節奏感。門采爾《軋鐵工人》的畫中就給我們這種心理效果。 線條在素描中不僅可以有效地把握形體，還能對所要表現的物像做出有力的判斷。素描訓練無論採取哪種手段，開始都要用線確定所有的關係。用不同種線條來尋找形體，—用多條重要的輔助線劃分比例定位置；用長直線畫大的形體關係；用切線畫出小的結構轉折關係；用重線、實在線表現近處和暗部；用淡線、虛線表現亮部和遲遠的部分。在素描訓練中通過對線的探索，逐漸認識線在繪畫中的作用，並能通過線條創造美的造型。 7.明暗： 明暗是表現物象立體感、空間感的有力階段，對其真實地表現對象具有重要的作用。明暗素描適宜於立體地表現光線照射下物象的形體結構、物體各種不同的質感和色度、物象的空間距離感等等，使畫面形象更加具體，有較強的直覺效果。在早期的繪畫中，就有人不同程度地採用了這種手段。到了文藝復興時期，隨著科學的發展，促進了這種手段的成熟，形成了明暗造型的科學法則。這時期的三傑：達·芬奇、米開郎基羅、拉斐爾等藝術大師的研究實踐把前人的經驗，發展到了一個新的階段。 明暗現象的產生是光線作用於物體的反映，建立在物理光學的基礎上。沒有光就不能產生明暗。倘若光線射在某一立體物體上，就不難看到不同的明暗現象。由此可見，明暗現象的產生，是物體受光線照射的結果。 同一個物體雖然由於不同角度的光線照射而出現不同的明暗變化，但是光線不會改變對象的結構，因為對象的結構是固定的，而光線是可變的。所以，物體明度調子的變化，結構是主體，光線是客體。物體受光後出現受光部和背光部，即明、暗兩大系統。由於物體結構的各種起伏變化，明暗層次的變化是很多的。我們把這種變化所具有的一定規律，歸納起來稱作明暗五調子，即：亮部、中間色、明暗交界線、反光、投影。其中亮部和中間色屬於物體的受光部，明暗交界線和反光、投影屬於背光部。它們構成物體的明暗兩大關係。 五調子的規律是塑造立體感的主要法則，也是表現質感、量感、空間感的重要手段。素描造型正確地表現出這種關係，就可達到十分真實的效果。明暗交界線是由亮部向暗部轉折的部分。這個最暗的部分我們不能簡單地理解為一條重的線，它有寬窄、濃淡虛實等變化，其特點是由光源的強弱和物象的形體特徵所決定。我們非常重視明暗交界線的變化，是因為它在造型中起著十分重要的作用。明暗交界線是區別物象面的不同朝向和起伏特徵的重要標誌。暗部與反光是一個整體。反光部很自然地統一在暗部。過亮或過暗都會影響物象體積和空間的塑造，畫得過亮，同亮部的中間色重複，顯得孤立，影響整體協調的統一。 中間色是物體固有色中心區域，也是比較細緻、複雜的，它是明暗分界線的殼部的過渡面，是個不易觀察清楚而又要認真研究和刻畫的重要部分，同時，它應和暗部自然地銜接起來。投影在塑造物體的體積感和空間感中具有重要的作用，所以在素描學習中，應注意掌握投影的形體變化和虛實關係。 8.五官的造型特徵： 為正確生動地畫好這些部分，不僅要熟悉它們的基本結構和特徵，更重要的是理解五官由於面部表現變化而形成的相互關係。不注意五官周圍肌肉的變化和相互關係，表現就不自然。 眼： 眼睛是由瞳孔、角膜、眼角組成球形嵌在眼睛窩裡，上、下眼瞼包裹在眼球外，上下眼臉的邊緣長有睫毛，呈放射狀。上眼瞼，睫毛較粗長向上翹，下眼瞼睫毛細而短向下彎。 兩隻眼球的運動是聯合一致的，視點在同一個方向上，由於頭部的扭動，眼睛出現了不同的透視變化。 眼睛的形狀不同，有圓、扁、寬、雙眼皮、單眼皮等區別。 年齡段不同，眼睛的形狀也不同。有的人內眼角低，外眼角高；有的人內外眼角較平，觀察表現應認真注意區分。 眉毛： 眉頭起自眶上緣內角，向外延展，越眶而過成為眉梢，分上、下兩列，下列呈放射狀，內稠外稀，上列覆於下列之上，起勢向下，內側直而剛，並且常因背光而顯得深暗，外側呈弧形，因受光顯得輕柔彎曲。人的眉毛形狀、走向、濃淡、長短、寬窄都不盡相同，是顯示年齡、性別、性格、表情的有力標誌。 鼻： 鼻隆起於面部，呈三角狀，有鼻根和鼻底兩部分組成。鼻上部的隆起是鼻骨，它小而結實，其形狀決定了鼻子的長、寬等。鼻骨下邊連接鼻軟骨，包括鼻中隔軟骨、鼻側軟骨和鼻翼軟骨，鼻翼可隨呼吸或表情張縮。鼻子的形狀很多，因人而異，有高的、肥厚的、也有尖細的或扁平的等等，都是形象特徵的概括。鼻孔的形狀隨鼻形而變化，特別與鼻翼有很大的關係。 嘴： 嘴，就形狀來說，是由覆於上、下顱骨和牙齒之上的雙唇所決定的。頜骨和牙齒形成的弧度直接影響雙唇的曲直。嘴形的不同，就是由顱骨和牙齒的弧線所定型的。嘴唇由口輪匝肌組成，上下牙齒生在半圓形的上下顱骨齒槽內，外部是呈圓形體積。上唇中間皮膚表面有條凹，稱人中。嘴唇的表面有唇紋，各人的唇紋形狀不同。上、下唇的活動十分靈活，彼此呼應，不僅對發音有很重要的作用，對錶情也有直接的影響。 耳： 耳朵由外耳輪、對耳輪、耳屏、對耳屏、哥垂組成，是軟骨組織，具有一定的彈性，形似水餃。耳朵稍斜長在頭部的兩側。在學習時除了弄清它的結構外，還應注意它的體積。 頭部形體結構： 人的頭部結構較複雜，我們應以研究造型為目的，為更好地理解頭部的體積，將人的頭部予以幾何化的歸納。頭部骨路是頭部造型的本質所在。它是處在圓球體和立方體之間，從整體上可以概括成一個圓球或立方體或楔形之間的複合體。用立方體概括頭部，便於掌握頭部的空間結構。頭骨有幾個突出的點，我們叫它骨點。這些骨點通過面部肌肉顯示出來。從額頭的額結節到眉弓、顳線、顴骨結節和下頜結節骨點的連接，便構成了頭部不同面的轉折。由此可以看出眉、眼、鼻、嘴是處在一個面上，耳朵是長在兩個側面上。 9.頭部比例： 人的五官位置和形態特徵各有差異，這是前人概括的頭部的基本比例，有長三停，橫五眼。正面看人物頭部，從髮際到眉毛，從眉毛到鼻頭，從鼻頭到下頜等距離的三段為三停。兩隻耳朵中間的距離為五隻眼睛的長度。成人眼睛在頭部的二分之一處，兒童和老人略在三分之一以下。眉外角弓到下眼眶，再到鼻翼上緣，三點之間的距離相等，兩耳在眉與鼻尖之間的平行線內。這些普通化的頭部比例只能作為寫生開始時的參考，最重要的是在實踐中靈活運用，正確區別不同的形態結構，才能體現所描繪對象的個性特徵。素描人物素描 2009-08-05T11:50:25Z sck2 生命的品格 http://blog.tvdramazone.com/post/11/178 生命是有限的，從一定意義上說，我們無法將生命延長到我們理想的程度，我們所能做的就只有提高這有限的生命歷程的質量，使這有限的人生旅途更有意義。 要懂得珍惜。珍惜每一寸光陰。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。孔夫子感嘆： “逝者如斯夫！不捨晝夜。要把有限的時間花在有意義的事情上。花在學習上，多讀一本書，多學一點東西，多了解一點世界;花在工作上，多做一些有益於社會的事情。當我們離開這個世界時，真正做到不因虛度年華而悔恨。要珍惜一粒米，一寸布，一張紙，一支鉛筆。 “一粥一飯，當思來之不易，半絲半縷，恆念物力維艱。 ”我們享受的每一份服務，我們使用的每一件物品，都凝聚著人們辛勤勞動的汗水。我們吃飯時只看到雪白的大米，卻看不到農民在烈日的暴晒下赤腳在田裡耕種，我們用精美的鉛筆，學習寫字，卻不知道製造一根鉛筆從伐木到油漆包裝直至送到文具店，要經過多少人的勞動。因此要懂得惜福。要珍惜朋友之間的友誼。人海茫茫，能回首相聚就是緣分。要珍惜別人對自己的每一份關愛，哪怕只是一句問候，一個微笑。滴水之恩，當湧泉相報，更不能以怨報德。要懂得尊重別人，感受別人，體恤別人。 要有悲憫的情懷。人生在世，要心存感激，有一顆感恩的心。小時候，我們離不開父母的養育;長大了，離不開別人的幫助，我們吃著別人生產的糧食，穿著別人縫製的衣服，住著別人建造的房子，生病了，還要別人照顧。我們的衣食住行都離不開別人。所以，要敬重別人，包容別人，常懷一顆慈悲的心去幫助別人。要把關懷別人，救助別人當做自己的天職，變成自己的天性。正所謂： “予人玫瑰，手 有餘香。 “ 要有面對苦難的意志和勇氣。人世間許多重要的事情，只有通過忍受磨難才能有所感悟，所謂“大其心則能體天下之物。有時候，通過忍受磨難，才能表達真理和愛，才能喚醒人性中的良知。一個人只有敢於並勇於承受磨難，才能鍛煉成無所不克的意志，才能不斷增長道德勇氣，以至於可以無畏地直面死亡。孟子說： “天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚... ... “說的也是這個意 思。 人世間，我們都是匆匆行者，沿途的風景再好，也不可貪戀，路上的客店再舒適，我們也只是過客。弱水三千，只能取一瓢飲。人赤條條來到世間，又赤條條離開世間，生時沒有帶來任何東西，死時也帶不走任何東西，無論你是君主還是囚徒，是富豪還是乞丐，概莫能外。這是造物主給人的定數，是任何人都改變不了的。所以，要有一個明白的頭腦，把人生想透徹。在滾滾紅塵中，要學會“愛惜自己的羽毛。王陽明說： ”人心本是天然之理，精精明明，無纖介染著，只是一無我而已。 “只有進入無我之境，才能超然物慾之外，本來無一物，何處染塵埃”自始至終幹乾淨淨地做人，走完人生的旅程，這就是生命的品格。 一般 2009-02-27T18:38:36Z sck2 不要錯過愛你的人 http://blog.tvdramazone.com/post/11/177 希望你看到這篇文章的時候一切還沒有晚，幸福不會時時等著你，愛你的人不是隨時可以出現，請你學會珍惜。 看到一個深愛著你的人為你而改變，因為愛你，他收起他的頑固脾氣，因為愛你，他把你的興趣也變成是他的興趣。 喜歡一個人是沒有原因的，他無悔的付出，都認為是值得的，只要能和相愛的人在一起。 其實我們的身邊都有一些這樣的人，只是我們還沒發現，最懂你的人，總是會一直的在你身邊守護你，不讓你有一絲的委屈，真正愛你的人，不會說許多愛你的話，卻會做許多愛你的事。 如果你身邊有這樣的人的話，請你好好珍惜....常因為你的小體貼而感動，如果你一直對我好，我可能就會喜歡你，喜歡你的我，會毫不保留的付出，天真的認為有天你就會懂。 女生的心很容易受傷，所以我不輕易說出口，假如期望落空了，傷心難過很不好受，總希望你先說，如果你也猶豫不決，或許我們就這樣錯過，再來後悔為何當初不說。 摘不到的星星，總是最閃亮的，溜掉的小魚，總是最美麗的。錯過的電影，總是最好看的，失去的情人，總是最懂我的。 這世界上，每一個人都有個想要尋找的人，這個人，錯過了，就再也找不回來。 如果愛上，就不要輕易放過機會。莽撞，可能使你後悔一陣子;怯懦，卻可能使你一輩子後悔。沒有經歷過愛情的人生是不完整的，沒有經歷過痛苦的愛情是不深刻的。愛情使人生豐富，痛苦使愛情昇華。 多少個早知道已經來不及！ 早知道 你過的不好，我不會輕易讓你離開 早知道 我愛你，必須常掛在嘴邊，我不會吝嗇說出它 早知道 喜歡你，必須過馬路時拉著你的手，我不會介意伸出手來 早知道 我愛你，必須在吵架時依然討你歡心，即使錯在你，我可以顛倒是非 早知道 我愛你，愛與被愛，我不會選擇， 50 ％我愛你， 50 ％你愛我，會選擇70 ％％我愛你， 30 ％你愛我，因為愛你多一點，你會倍感幸福 早知道 我愛你，是一種支持，我不會在你節食時說你無聊（因為你已夠苗條美麗） 早知道 你離開後不是一種幸福，我不會成全你和他 早知道 上天安排你離開是一種錯誤，我不會讓祂得逞 早知道 似曾相識，我會趨前問清 早知道.... 早知道.... 早知道.... 多少個早知道，都在你離去後跟著出來，可是，再多的早知道都已經沒用，都喚不回了.. “幸福”是一顆夢想的種子，需要用“生命的熱情”去灌溉; “幸福”不是靠別人給的，而是要認真抓住，用心選擇。 當還能擁有時，好好珍惜吧！ 愛情如此，友情如此，親情更是如此！ 那最關心你的人，別只是永遠被你排諸於外，當失去了，流淚又能做什麼？愛的禮物既不能拿價格的多少來比算愛情強度的高低，它很可能是些不值錢的小小東西，或許是一片小小的楓葉，蘊含著柔情萬千，或許是一顆小小的紅豆，代表著相思無限。 願大家都能珍惜身邊的的幸福，就算目前是一個人，至少也好好去感受大家所傳送的幸福原動力，只要快快樂樂，那未嘗不是一種自在的幸福！ 也許尚未發現幸福已經在身旁等待！為自己心裡的小小花園灌溉... ... 一般 2009-02-27T18:35:04Z sck2 母愛，我生活中永恆的主題 http://blog.tvdramazone.com/post/11/152 今天，我在網上看詩歌欣賞的時候，我看到了唐代詩人孟郊寫的一首“遊子吟，慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。 “這首詩只是通過一個很普通的場景，寫了母親為將出遠門的兒子縫衣。其實在這看來，這只是一件很小的事情，可是這表現了慈母的一片篤之情。母愛往往是在日常生活中最細微的地方流露出來的，也不需要什麼感受人的言語，這讓我想起了我的母親- 記得當年我出來打工的時候才是十六歲，母親當時為我默默地打包行裡，從她的眼睛中，我看得出來，她有太多太多的不捨得，可是這也是沒有辦法的，雖然也是有親戚帶我出來，可是她還是放心不下，對我叮囑不停，還為我帶這帶那的，叫我到了無論多晚都要打電話回來報平安，當時，我也是很想哭的，想到我即將離開我生活了十幾年的家去遠方打工，而且是遠離我的親人，但是看到母親傷心的樣子，我還是強忍淚水，直到現在母親為我收拾行裡的情景和送我上車遠望我離去的眼神還歷歷在目，也許，這就是母親沒有言語，想說又說不出，並且是不能說的愛吧！ 每一次回家，上來的時候我的心情就要難受好幾天，每次我上來的時候，因為母親的行動不方便所以她總是站在陽台上遠望我離去，那種無耐與充滿愛的眼神，讓我想看又沒有勇氣看。 今年，我回家覺得母親老了很多，也許是很久才見她一次吧，母親的身體一直都不是很好，所以今年她真的憔悴了很多，我看到心真的好痛，又覺得自己好沒用，真的是有心無力，沒有能力讓母親的身體快點好起來，這麼多年來，母親一直為我們默默地付出，可是我們卻不能給她什麼，也正如孟效所寫的“誰言寸草心，報得三春暉。 “是呀，母親的愛像春天陽光般厚博，我們這些區區小草似的兒女怎能報答得了呢？ 鶯歸燕去，春去秋來，母親容顏漸老，而我在一天天長大成人，也將成家立業，而母親也會一天天衰老，也許哪一天，她將永遠地離我們而去，就算是我們用多麼美麗的言語也說不盡母親的愛，用多長的標尺也衡量不了母親的愛，她傾注了半生的精力來哺育我，教導我，我又能給她什麼？我現在最主要地就是要好好地孝敬她，讓她感到欣慰。 有人說，母愛是文學和音樂的永恆主題。文人以母愛為主題，寫出的文章便滋潤無比，回味無窮，樂師以母愛為題，彈奏的曲調便清柔幽美，餘韻綿綿。而我覺得母愛是我生活中永恆的主題，我以母愛為題，走出的路便溫馨幸福，充滿陽光。 一般 2009-02-24T16:32:26Z sck2 愛情不相信眼淚 http://blog.tvdramazone.com/post/11/151 我一直認為，戀愛中的男女只不過是兩名乘客，在同一輛時間列車上，有的人能相伴著走的久些，而有的人，可能只能陪你走有限的幾站路。 如果和你相伴的那個人要下車，你會是怎樣的反應？懇求？挽留？如果他去意已決怎麼辦？痛哭？哀求？可那又能怎麼樣？如果不再相愛，懇求只會增加你的卑微，眼淚只會使他越走越遠。 我年輕的朋友，如果你同我一樣經歷過，思考過，請你擦乾眼淚，抬起你高貴的頭，因為愛情，不相信眼淚！ 在這個世界上，個人的努力可以獲得許多東西。通過艱苦創業，可在積累財富;通過勤奮好學，可以求取功名;通過研究學問，可以攻關創新。但唯有愛情，是兩個人的事，一個人的努力，往往是做不好的。 所以，如果另一方堅持要離開，你所能做的，也只能是放手。因為愛情，不是同情，不是憐憫，更不是施捨。而是兩個盛放的靈魂。愛情，不相信眼淚！ 其實，人最難戰勝的是自己，人如果能超越自我，就會免去許多不必要的煩惱。不為無緣的人傷心，不為無情的人流淚，不為背棄的人憔悴。在這個世上萬物有時，花開有時，懷抱有時，離別亦常有時，相愛一萬年，只不過是美麗的謊言，衝動的誓言。 分開了，你的付出，關愛，癡情對於他已是多餘，對於自己只是傷害。你只能好好的愛自己了，好好生活，好好工作，好好走路... ...如果有一天，你們再相遇，你憔悴如損，他的憐憫裡是否有些不屑？你若美麗依舊，光彩照人，他的目光裡是否有些不捨？肯於付出的人們，你們善良而智慧，一定會做出明智的選擇的選擇。 快快走出生活的陰影，去擁抱這個多彩的世界。只要心中有愛，愛神遲早會光顧。愛情，不相信眼淚！   一般 2009-02-24T16:27:01Z sck2 你的回報父母等的起嗎? http://blog.tvdramazone.com/post/11/105 我們很多人有這樣的經歷：父母為把我們養大成人供我們上學深造等等，含辛茹苦，嘔心瀝血，捨不的吃捨不的穿。千方百計地保證我們的用度和開支。年幼的我們曾多少次在心底暗暗發誓：等我們長大，等我們學有所成，一定讓他們過上好日子，一定要好好報答他們。 斗轉星移，當年的苦孩子已然大學畢業步入工作崗位了，他要結婚要買房要買車要買電器他也有了自己的小孩子要給孩子攢學費……生活陷入新一輪循環中。而且好像自己已經努力了，可是還是同人家有不小的距離。 在這樣那樣的忙碌中他忽視了在老家或退休住在城市另一個角落的雙親，他沒主義到他們的白髮皺紋，沒主義到他們日益彎下的身軀，沒主義到他們還有什麼要求和想法。也許他還在西那個：等我在有些錢，有些閒錢，就請他們上大飯店吃一頓，讓他們出去旅遊，給他們買個大電視…… 在你去攢這些閒錢的過程中，忽然有一天，你發現這些閒錢再也用不出去了，你的方面以及不需要了。他們或者已不能再去吃海鮮，也許已不能再去旅遊，也許已不能再坐起來看電視……也許他們已走了，永遠離你而去。 有一種痛，永遠無法彌補；有一種傷口，永遠無法癒合。 其實，也許為人父母者根本沒期望從兒女合理收穫多少回報，他們只是憑本分，良心為我們做了一切，只是希望子女有出息，活的比自己強而已。 但為人子女者，如何去獲得良心上的安寧呢？也許我們終生偶無法賺取讓父母快意恩仇的金錢，但著不是回報父母唯一的方式。也許我們可以常回家看看；也許我們可以量力而行，花少許的錢讓父母做一次短途旅行；也許…… 錢沒有掙夠的時候，但人的聲明卻有盡頭。有些事情，請不要再給自己尋找等候的答案。一般 2009-01-13T12:00:00Z sck2 夢想對人生的意義 http://blog.tvdramazone.com/post/11/103 每個人似乎都有一個絢麗多姿的夢。 在很小的時候，我們就常常豪情萬丈地談論自己的理想了。夢想著長大以後做夢一個不平凡的人，成就一番不平凡的事業。隨著時間的推移，那種純樸的理想之情在不知不覺間變成了對夢想的追求。 夢想，是一個讓人魂牽夢絮的至高境界。為了夢想，人們可以不顧一切，孜孜以求，甘灑血汗。 然而，夢想與現實卻總是有著矛盾，總是有著難以逾越的距離。特別在變革時期，人在歷史的潮流中顯得無力、蒼白和渺小，夢想似乎總是難以實現。從安土重遷到漂泊游移，從恬靜安然到嘈雜喧囂，從鐵飯碗到競爭到自謀出路，時代變革的陣痛讓我們撕心裂肺地品嚐了快節奏的生活，人才輩出的時代，使我們時刻感覺到競爭的無情，淘汰的威脅。誰都弄不明白，周圍的同胞們怎麼突然間一下子站起來那麼多？好像滿眼都是在尋求謀生的忙碌身影…… 眼下，生存成了我們最大的理想，成了人生的第一要義。試想，一個時刻感覺到有衣食之虞的人，誰還有時間、心情和精力去思想自己的夢想？夢想，似乎真的成了無法圓滿的“夢想”？ 不管你的夢想有多麼宏大和精彩，也不管你對夢中的世界是如何地癡情和留戀，你都得面對嚴酷的現實，讓自己好好地活著。只有活著，才有夢想，只有活著，才有圓夢的可能。夢想，是力量的天使，支撐著我們在艱難困苦中跋涉。曾經的痛苦、委屈和淚水，是那麼地微不足道。 現在，我們只得把夢想小心翼翼地收掛在心靈的一隅。允許的時候，為她添一把土，掬一捧水。在陰漓的歲月裡，時常把她引領出來，帶她到陽光下漫步留連，美麗心靈。 把夢想掛在心靈的風帆，是因為生命之中不能沒有夢。 把夢想藏在心靈的一隅，是因為生命的意義就是要破譯夢的密碼。 一個一個的夢想，給人生鋪砌了一條五彩斑斕的路途。飄逸的夢想，溫暖著蒼涼的人生。圓夢，是人生的最高終結，也是生命的真諦。而眼下，我們只能把夢藏在心裡。我想，這只是暫時的，因為任何的成功都要付出不同程度的代價，否則，人生還有什麼色彩？ 把夢藏在心裡，畢竟是人生的一大缺憾。但是，待到條件允許的時候，千萬不要到了無夢可圓的境地。無夢可圓，才是人生的最大悲哀。 <a href="http://www.bigorange.com.hk/"></a> <div style="margin-top: 15px; margin-bottom: 15px"> <a href="http://www.hkmove.com/contact-us.html">搬運</a>, <a href="http://www.hkmove.com/relocation.html">Relocation</a>, <a 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遙遠遙遠的一個海裡，有一隻很漂亮但是很孤單的大魚。他沒有朋友，沒有玩耍的伙伴，沒51讀文章網有自己的小窩，每天只是寂寞的在最深最冷的海底遊蕩，有很多的海草經常纏繞著它，他在這些美麗或不美麗的海草中穿行，聽著寂寞的聲音，一滴一滴，如它吐出的氣泡。一天，他終於厭倦這種冰冷和纏繞了，他向上游去，感覺到水的溫度變暖了，但是心底仍是寂寞的聲音。當他把頭探出水面時，看到了溫暖的太陽，明媚的世界，闊闊的海風，還有，還有，近處一朵浪花上坐著一條紅色的小魚。小魚穩穩地坐在上面，隨著浪花來來回回，彷彿坐搖籃一樣，好開心的樣子。 小魚也看到他了，很熱情的向他打了個招呼，“嗨，老頭魚，你好啊？” 嗯？這只魚嚇了一跳，我有這麼老嗎？她居然叫我老頭魚？ 他很生氣的說，“你好沒有禮貌啊，我還很年輕地，怎麼能叫我老頭呢？” 小魚哦了一聲，裝作明白了的樣子，重新打招呼說，“你好啊，老爺爺魚。” 他氣得切切的咬了幾下自己的牙。 小魚嘻嘻笑著說，“再敢提意見，就叫你老不死的魚。試試哦。” 他被氣得沒辦法，就只好笑了。 心裡想，有意思的小魚。 小魚順手拿出一個鐵絲編成的空圈，舀了些海水，做成了一個水鏡，然後遞給他，一撇嘴說，“自己看看吧，好寂寞好老的樣子。” 他自己看了看，嚇了好大一跳，的確是，一個寂寞的憔悴的人。 小魚把鏡子收回去說，“你一定是經常呆在下面的緣故了，要記得經常上來曬曬太陽了，像我這個樣子，關於曬太陽我是非常有經驗的，哪裡不懂來問我好了。” 新鮮啊，沒聽說曬太陽還有什麼說法。他想著，“那你說說吧。” 小魚笑了，說啊，其實簡單的。 就是當有太陽的時侯，你就出來，開始曬嘍。 大魚笑了。 這個充滿了陽光味道的小魚，挺有趣的啊。 這樣子，大魚和小魚成了朋友。 經常逗逗嘴啊，聊聊天啊。 大魚來海面的時間越來越長了。 時間長了以後，他們就成了好朋友了。 大魚很冷的，小魚很暖的，大魚很硬的，小魚很軟的，大魚很憂鬱的，小魚很快樂的，大魚很粗暴的，小魚很溫柔的，大魚很安穩的，小魚很淘氣的，這只是它們的表現。 其實大魚也會很暖，小魚也很冷，大魚也會快樂，小魚也會憂鬱，大魚也會淘氣，小魚也會安穩，大魚也會溫柔，小魚卻不會粗暴。 兩隻很不同的魚在一起會怎麼樣呢？當然經常吵架。 有時會吵到夜裡兩點，小魚很氣的，大魚不愛哄T，一甩尾巴游到深海裡去了。 小魚坐在浪花上對著月亮哭，眼淚一滴一滴的掉進海裡，可大海必竟太大了，這點眼淚算什麼呢？ 小魚想了想就不哭了，沒人哄，自己哄算了。她就自己坐在那裡看著星星的大眼睛，對自己說，“小魚小魚別生氣，我來我來哄哄你。惹你生氣我不對，以後不再發脾氣。真的對不起，以後一定愛護你。” 說著T自己就笑了，臉上還掛著淚光呢。 其實大魚沒那麼狠心了，他在遠遠的看著小魚呢。 看到T自己哄自己,放下心,遊下深海. 大魚開心的時侯也會逗逗小魚的，有時侯他在水底的海草纏繞時，也會想一下那隻浪花上坐著的小魚在做什麼。 彼此雖然不同，但不妨礙他們互相的掂記。 大魚雖然喜歡和小魚一起玩，但他是喜冷的魚，他的家必竟是在海底。海底的石頭雖然冷，海底的草雖然亂，海底的世界雖然寂寞，但對於他來說都是無比的真實。浪花上的小魚雖然有趣，雖然溫暖，但是對於他來說，越溫暖就越虛幻，越明亮就越遙遠。 海裡的任何魚都不能為對方改變自己的屬性的。 不是不想改變，是不能改變。 無論暖的變冷、還是冷的變暖，無論海上的到海下、還是海下的到海上定居，都只能是一種結局，因為無法適應而死去。 大魚來得多了，他已經感覺到不舒服了。他的鱗片在脫落，防衛的外衣在變軟，這對他來說是可怕的現象，最後一次，他告訴小魚，他不能再來看她了。浪花上的小魚點點頭，很乖的，不吵不鬧，因為T心裡都知道。 這是他們最後一次一起曬太陽了，海面上微風輕輕吹著。大魚的皮膚感覺到了痛，小魚的心裡感覺到了痛。小魚的眼淚又一滴滴的掉進了海裡。 T看著大魚說，“大魚，我好想和你再吵一架。然後記得你壞壞的樣子，就不用想你的好了，就不會很想你很想你了。” 大魚看著小魚，慢慢地說，“你是我最討厭最討厭最討厭的小傢伙了。”然後他慢慢地把自己沉了下去，閉上眼睛，一片黑色，沒有小魚的聲音了，只有海風的呼嘯隱隱傳來。 大魚終於回到了海底。 很多年過去了。他再也沒到海面上去過。因為他是勇敢的大魚。 偶爾他也會想起那隻小魚，不知道T過得怎麼樣了，有沒有找到一個快樂的同伴一起玩耍呢，是不是偶爾會想起我呢。 也曾托流動的海潮去探問一下她的消息，所有的回复都是，沒有什麼見過那條浪花上的小魚。 後來的一天，大魚出去散步，突發奇想，很想到海面上轉轉，他向上游著，游到半路上忽然發現一個奇怪的東西，一架倒立的小魚骨。肯定很多年了，骨都被海水刷成了奶白色了。 只是奇怪，她還是頭向著下的，彷彿儘管是死去，她也想游到底。 大魚游近了，忽然他不動了，化成了灰他也會認得出T的，這正是那隻浪花上的小魚。 她來找他了，但是她太小了，她不能適應這種寒冷，卻依然保持她心裡的願望，給這海洋一個倒立的身影，給這海洋一個游到底的決心，也給了這海洋一顆愛著的心。 大魚抱著小魚，彷彿抱著一個世上最好的寶貝，最親的最柔的動作，慢慢的游著，向下游著，向底游著……游著……游著…… 大魚沒有了愛情，便毅然決然的死去了，在氣若游絲的那一刻，它聽到了 “嗨，老頭魚，你好啊？” “自己看看吧，好寂寞好老的樣子。” “你一定是經常呆在下面的緣故了，要記得經常上來曬曬太陽了，像我這個樣子，關於曬太陽我是非常有經驗的，哪裡不懂來問我好了。” “大魚，我好想和你再吵一架。然後記得你壞壞的樣子，就不用想你的好了，就不會很想你很想你了” 大魚知道了，從它認識小魚那一刻起，就應該永不放棄…… 一般 2009-01-13T11:59:33Z sck2 人與佛關於婚外情的精典對白 http://blog.tvdramazone.com/post/11/102 深夜，寺裡一人一佛，佛坐人站。 人：聖明的佛，我是一個已婚之人，我現在狂熱地愛上了另一個女人，我真的不知道該怎麼辦。 佛：你能確定你現在愛上的這個女人就是你生命裡惟一的最後一個女人嗎 人：是的。 佛：你離婚，然後娶她。 人：可是我現在的愛人溫柔，善良，賢惠，我這樣做是否有一點殘忍，有一點不道德。 佛：在婚姻中沒有愛才是殘忍和不道德的，你現在愛上了別人已不愛她了，你這樣做是正確的。 人：可是我愛人很愛我，真的很愛我。 佛：那她就是幸福的。 人：我要與她離婚後另娶她人，她應該是很痛苦的，又怎麼會是幸福的呢 佛：在婚姻裡她還擁有她對你的愛，而你在婚姻中已失去對她的愛，因為你愛上了別人，正所謂擁有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。 人：可是我要和她離婚後另娶她人，應該是她失去了我，她應該才是痛苦的。 佛：你錯了，你只是她婚姻中真愛的一個具體，當你這個具體不存在的時候，她的真愛會延續到另一個具體，因為她在婚姻中的真愛從沒有失去過。所以她才是幸福的。 人：她說過今生只愛我一個，她不會愛上別人的。 佛：這樣的話你也說過嗎 人：我……我……我…… 佛：你現在看你面前香爐裡的三根蠟燭，哪根最亮。 人：我真的不知道，好像都是一樣的亮。 佛：這三根蠟燭就好比是三個女人，其中一根就是你現在所愛的那個女人，芸芸眾生，女人何止千萬，你連這三根蠟燭中哪根最亮都不知道，又怎麼能確定你現在愛的這個女人就是你生命裡最後一個女人呢 人：我……我……我…… 佛：你現在拿一根蠟燭放在你的眼前，用心看看哪根最亮。 人：當然是眼前的這根最亮。一般 2009-01-13T11:56:12Z sck2